【将在外君命有所不受出自哪个兵法】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的军事名言，常被用来强调将领在战场上的独立决策权。这句话体现了古代军事思想中对灵活应变和指挥自主性的重视。
一、总结
这句话出自《孙子兵法》中的《作战篇》，是孙武在论述战争中灵活应变原则时提出的重要观点。它强调了将领在战场上应根据实际情况做出判断，而不是一味服从君主的命令，尤其是在战况紧急或局势变化时。
二、表格展示
| 问题 | 内容 |
| 标题 | “将在外，君命有所不受”出自哪个兵法？ |
| 出处 | 《孙子兵法·作战篇》 |
| 原文出处 | “将帅之权，不可不察也。凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” （注：原文未直接出现“将在外，君命有所不受”，但此观点在《作战篇》中体现） |
| 含义 | 强调将领在战场上的自主权，面对复杂局势时应灵活应对，不必完全受制于君主的命令。 |
| 背景 | 孙子主张“因敌制胜”，认为战争中应根据具体情况制定策略，而非机械执行命令。 |
| 应用 | 在现代管理、军事指挥、企业战略等领域均有广泛应用，强调灵活应变的重要性。 |
三、补充说明
虽然“将在外，君命有所不受”并非《孙子兵法》原文的直接引用，但其思想与《孙子兵法》的核心理念高度一致。孙武在书中多次强调“因时制宜”、“随机应变”的重要性，这正是该句所表达的思想基础。
这一观点在后世被广泛引用，如《史记·孙子吴起列传》中也提到类似的思想，进一步印证了其历史价值和现实意义。
四、结语
“将在外，君命有所不受”不仅是古代军事智慧的结晶，也是现代领导力与决策艺术的重要参考。它提醒我们，在面对复杂多变的环境时，保持灵活性和独立判断能力至关重要。